...Выжил
Сводил матушку в Третьяковку, вернулся с магнитиком и даже не вышел за рамки бюджета, ибо напрочь забыл, что пенсионерам полагается льготный билет (и не перестаёт быть льготным, если его оплачиваю я)). И за три часа мы обошли всю галерею, кроме сокровищницы и выставки академического рисунка, - при том, что я трындел аки экскурсовод. Загадочно, что в прошлый раз мы с Юлией и Оксаной за четыре часа обошли только первый этаж при том, что останавливались у меньшего числа картин, нежели я сегодня. Впрочем, мы тогда пару раз устраивали привалы, - а мы с матушкой закалены выставками и экскурсиями и за эти три часа ни разу не присели. Бла-бла за искусство
В этот раз я обратил внимание, возле каких картин разместили дополнительную информацию по маршруту "Отвергнутые шедевры", посвящённому картинам, вызвавшим возмущение современников, но вопреки тому выбранным Третьяковым (вообще такие просветительские маршруты кажутся мне очень классной идеей). Во-первых, по нашим временам это смело, ведь некоторые такие картины были (и остаются) остросоциальными. Например, "Княжна Тараканова" Флавицкого, написанная в 1864-м, - не просто иллюстрация исторической легенды (на самом деле княжна, конечно, не утонула), но также изображение современных автору арестованных подпольщиков, среди которых были и студентки (именно в этом году перестала существовать "Земля и Воля"). Вообще полезно смотреть на годы написания картин и сопоставлять их с историческим контекстом. Так, я вгляделся в маленькую картину "Больной муж" Василия Максимова: это 1881 год, и умирающий крестьянин, скорее всего, искал заработка в городе, а нашёл сифилис, достигавший тогда в России пандемических масштабов и никак по сути не лечившийся.
А во-вторых, многие картины были подвергнуты остракизму за то, что оскорбляли чувства верующих, - начиная с "Явления Христа народу" Иванова. Непросто было объяснить матушке, почему оные чувства оскорблял "Христос в пустыне" Крамского, где Иисус изображён живым человеком с ввалившимися от голода щеками, запавшими глазами, грязными ногами и истрёпанной одеждой, а не красивым торжествующим божеством с сияющим нимбом. А потом появляется Нестеров (до его зала, кстати, мы в прошлый раз так и не дошли), который, напротив, оскорблял чувства материалистов Передвижники решили, что они не для того боролись за реализм и правду жизни, чтобы Нестеров всякие галлюцинации психиатрические духовные видения живописал.
Наблюдал мамашу, которая заманивала ребёнка смотреть на "Апофеоз войны" словами "Сейчас пойдём ужастики смотреть, ты же хотел ужастики?". Мальчонка примерно-дошкольного возраста, невинное летнее дитя, от этого"ужастика" был в восторге.
В сегодня годиков я присмотрелся к "Ивану Царевичу на сером волке" Васнецова и вдуплил в его сказочный символизм. Аж стыдно Отчасти извиняет меня то, что когда я был маленьким, в квартире дедушки с бабушкой висела лакированная репродукция этой картины, настолько потемневшая, что деталей было не разглядеть, и я привык представлять её такой. А сейчас я наконец-то заметил, что волк не просто так мчится через лес, а перемахивает через водную преграду, которую Васнецов даже подчеркнул кувшинками. Что я не далее чем вчера писал о водоразделе между миром живых и миром мёртвых?.. - То-то и оно. Позади остаётся загробное кощеево царство - с голыми ветвями в тумане; а на переднем плане, на ближнем берегу, которого вот-вот коснутся волчьи лапы, - цветущее деревце, жизнь. Ура, домчались, успели, переход из смерти в жизнь почти совершён. Ведь всякий витязь, спасающий возлюбленную из лап Кощея, - немножко Орфей, а волк, принадлежащий обоим мирам сразу, - немножко оборотень. Какой же Васнецов классный, а! Люблю его И "Три царевны подземного царства" тоже офигенные: две царевны в старинных царских нарядах, олицетворяющие золото и самоцветы, взирают на "самозванку" - царевну в чёрном современном платье со смело обнажёнными руками, олицетворяющую каменный уголь. Это ж надо было и придумать, и так воплотить, чтобы сходу считывалось!..
Жаль, что несколько залов - Врубеля и Ге - были закрыты для проведения музыкального фестиваля (возможно, ещё и поэтому сократилось время нашего марш-броска). Обойдя всё, что было возможно, по порядку на втором этаже, мы спустились на первый, и прошлись сперва по иконам. Стоило мне в прошлый раз порадоваться, что в экспозиции хотя бы осталась "Троица" мастерской Дионисия, - как её убрали на реставрацию. Надеюсь, с ней всё будет благополучно. Кстати в прошлый раз некая женщина спросила нас, почему на знамени Сапеги архангел Михаил является Иисусу Навину, если "в Библии такого не было". Что ж, я погуглил. И таки то, что было в Библии, вышито на самом знамени: "аз архистратиг силы Господня ныне приидох семо, и пад Иисус поклонися лицем своим на землю". Да, Михаил не назван по имени, но он один такой архистратиг, других нету
Затем пошли по искусству XX века. За неимением возможности уткнуться в сирень Врубеля - я залип в "Голубые гортензии" Сапунова. Да, признаю, я просто люблю всё синее И не знаю, как пастелью и темперой можно было добиться такой акварельной воздушности, - возможно, работая по мокрому?.. И, конечно, в "Водоём" Борисова-Мусатова залип тоже. При виде таких картин в сознание сразу вплывает введенское "Оглянись: мир мерцает (как мышь)". Вот эта мерцающая зыбкость, вневременная, неуловимая, на грани между явью и сновидением, между миром и отражением, между декоративностью гобелена и дышащей живостью - всегда в моём сердце Да, у нас на холодильнике даже есть магнитик с "Водоёмом", который Птаха, несмотря на расположение оригинала в Третьяковке, однажды привезла из Эрмитажа.
Ну вот и мы с матушкой пошли выбирать магнитики. Я взял - раз уж не было "Гортензий" - "Умбрийскую долину" Головина с розами, а матушка - "Ветку" Иванова, что была написана как подготовительный этюд к "Явлению Христа", а стала самоценным шедевром, напоминающим своей лаконичностью японскую живопись. Магнитик с "Чёрным квадратом" меня также привлекал, конечно, - но я дал себе зарок, что куплю его в месте обитания оригинала, в галерее на Крымском валу, куда хочется теперь выбраться. Видел носки с принтами на тему картин, в том числе носки с "Апофеозом войны", - даже теряюсь, как на это реагировать А бесплатно к покупке нам выдали журнал-альбом про Фёдора Алексеева.

Выйдя из Третьяковки, мы с матушкой приземлились на веранде кафе "Сок" напротив. Когда-то оно было вегетарианским, и тогда мы в нём однажды объелись до полуобморока, - но сейчас перестало таковым быть. Зато в нём остался офигенно вкусный хумус! Да, это рекомендация. Бла-бла за едуОн свежий, тёплый, и отличной идеей было подавать его с зёрнышками граната, оттеняющими вкус яркой кислинкой. Я, разумеется, попытался построить Алькасар-Сарай из сухих кусочков питы, но не преуспел А ещё там вкусный кофе, то есть в моём случае - капучино на миндальном молоке в тактильно приятной, словно из застывшей лавы, чёрной чашечке. И сравнительно недорого для центра - можно покушать вдвоём на полторы тыщи (матушке ещё взял десерт, морковный торт, - но пробовать не стал, в нём оказалось слишком много жирного крема для меня). Красивый вид на Третьяковку - прилагается.
"Два кофе и тахикардия в подарок" - это мой случай, я до сих пор кашляю, - но ни о чём не жалею

Туда и обратно - прогуливались от Новокузни и до Новокузни соответственно. А на синей ветке мы попали в вагон, посвящённый городу Выкса. Со мной не было фотоаппарата, поэтому вам придётся поверить мне на слово: герб этого города в оформлении вагона нарисовали в виде белого единорога на чёрном фоне, хотя в оригинале герб цветной (видимо, хотели соблюсти общую чёрно-белую дизайнерскую гамму). То есть почти Скатах. И в описании герба написали, что-де единорог обозначает в геральдике "...непорочность и суровость". Это же как слабоумие и отвага, только НЕПОРОЧНОСТЬ И СУРОВОСТЬ! Я считаю, у меня есть новый неофициальный девиз Дома Скатах

В твиттере я увидел, что исполнилось 25 лет мульту "Мулан", и мы с Птахой наконец сподобились посмотреть фильм. Он очень яркий и красочный, местами очень западный (какая ещё ведьма, какая ещё чёрная магия?!..), местами очень дорамный с бегающими по стенам варварами-ниндзюками и 3D-фениксом. История начинается шаблоннее: Мулан тут - типичная "избранная гарри", с детства одарённая, и, конечно, хочет скакать волосы назад, а взамуж не хочет, но общество требует подавлять и скрывать талант. Чуете, что каждый первый янг-эдалт начинается примерно так же?.. Вот только у этого фильма всё-таки офигенный посыл, за который ему можно простить многие штампы вроде злодея, который старательно тянет время, чтобы его успели остановить. Немного спойлерного бла-бла
Мораль любимого мультфильма моего детства была проста и ценна: женщина тоже может быть крутой героиней. И это здорово, но иногда этого недостаточно. Здесь же нам показывают, что Мулан оценивают по достоинству только в армии. И, казалось бы: добро пожаловать в мужской мир, где не придётся наступать на горло своей силе, да?.. НЕТ. Потому что когда ты притворяешься - ты не становишься сильнее. Напротив, ты становишься слабее, отказываясь от реализации своей собственной силы ради усилий, направленных на соответствие чужим ожиданиям. Сбежать от пудры, помады, шпилек и этикета "хорошей невесты" только ради того, чтобы втиснуть себя в рамки "настоящего мужика"? - А в чём разница?.. И эту Мулан не раскрывают случайно. Она сама снимает доспехи, чтобы сражаться как женщина. И это совершенно прекрасный момент.
И также классно, что у фильма открытый финал. Мы не знаем, что будет дальше: Мулан может принять приглашение императора и стать главой дворцовой стражи, а может остаться с семьёй в родном городке и найти себе занятие по душе, например воспитывать будущих воинов. Она может найти Хунхуэя и выйти за него замуж, а может остаться с ним друзьями. И на самом деле любой выбор будет правильным - и в этом и заключается настоящая свобода быть собой. Без ярлыков, без ограничений, без навязанного стыда. Каким бы сложным ни был этот путь. И как же важно, посреди всего мракобесия, об этом услышать.

Тем временем творящееся - точнее, творимое - ломает все мыслимые и немыслимые ох#еваторы и уже просто не вмещается в осознание. На дайрах не работают уведомления, но это такая мелочь. А у меня почти прошла ещё одна неделя, в которую я не успевал работать, и я не знаю, что с этим делать. Наверное, ничего. Хуже того, что видеть людей не по делу я тоже не успеваю. С другой стороны, у людей тоже дела. В общем... берегите себя. Оставайтесь на связи.