Я никогда не загадывал быть любимым, Но я загадал любить - и дано просящим. (с)Субоши
Здесь могут отдавить фаноны, пролистывайте
Чтобы закончить фандомную пятиминутку на позитивной ноте: ЗФБ я прорыбодебилил вчистую:fish:, а Весенняя разминка шевельнула педипальпами, и я снова собираюсь сходить туда за команду "Экипажа" ("Экипаж" - онгоинг-космооридж в стихах авторства Субоши). Есть ли желающие присоединиться? Есть ли у кого-нибудь заявки/пожелания для команды - как конкретные, так и абстрактные?:rotate:


@темы: прикладное марковедение, барраяр и барраярцы, игрища фандомные

Комментарии
03.03.2016 в 00:45

На честном слове и на одном крыле | Коли ты князь, собирай полки, выйди на свет, подыми хоругви.
Вот насчёт барраярца/цета, по-моему, трактовка пейринга как отношений между завоевателями и завоёванными, но не сдавшимися - это занятно. Просто потому, что это по умолчанию напряжённая и эмоционально заряженная ситуация, и всякие отношения через баррикады - это занятно. Ну, на мой вкус. А рабовладение - ле фу. То есть, можно придумать отношения доброго хозяина и преданного раба, можно придумать жёсткий нон-кон и психологическое насилие, но оно как-то... ну фу. В подавляющем большинстве случаев. Даже если психологически достоверно.
03.03.2016 в 02:53

Я никогда не загадывал быть любимым, Но я загадал любить - и дано просящим. (с)Субоши
Трактовка через баррикады - это либо джен, либо про любовь в неподходящих обстоятельствах, когда может быть конфликт между чувством и долгом и всё такое. мне такие варианты тоже вкусны и интересны, если качественно подать. но когда это пейринг про использование одним человеком другого, которого он попросту не считает за человека... я не могу это воспринять как кинк. и не могу поверить, что содержание живых игрушек из местного населения - традиция чуть ли не всех оккупантов, одобряемая и обсуждаемая в цетских кругах. у меня другая хрустальная картинка в голове) поэтому я боюсь, видя пейринг цет/барраярец, наткнуться на абьюз и стокгольмский синдром.
03.03.2016 в 07:13

пьет, как храмовник, ругается тоже, а в остальном они вовсе непохожи ©
Слушай, но почему у тебя барраярец/цетагандиец получается про рабство, а не про конфликт? Просто статистически, по количеству текстов?
03.03.2016 в 10:04

Я никогда не загадывал быть любимым, Но я загадал любить - и дано просящим. (с)Субоши
Просто по прецеденту, когда не в первый раз сталкиваюсь с разворотом конфликта в такую плоскость. что таких текстов большинство - утверждать не берусь, ибо читаю довольно избирательно, и цеты как таковые меня мало привлекают.
Вообще, Барраяр попался под горячую руку только потому, что я сейчас опять его курю (впрочем, когда бы я переставал). наверняка в каких-нибудь других фандомах сюжеты про принудительное сексуальное воспитание захваченных представителей традиционалистских культур тоже существуют. вопрошать "отчего и доколе?" не буду, ибо бессмысленно:vv: но выговориться хотелось.
03.03.2016 в 10:27

И сладкий рулет пока что никем не украден
Быть петом - это вообще не в характере барраярца. Ну может какой-нибудь крестьянен-барраярец мог бы стать, но точно не фор. Любви в отношениях такого рода нет от слова совсем, но пейринг - это ведь не всегда про любовь)
Но отношения захватчиков и захваченных куда сложнее, чем хозяин-раб, тут ведь и захватчики не все поголовно мудаки, и захваченные по характеру свободолюбивые сопротивленцы. Много всяких вариантов может быть. И не обязательно даже слеш... А почему на твой глобус натягиваются только истории про рабство? Цеты и баррарцы хоть и очень разные по менталитету, но все-таки все люди, а люди склонны влюбляться в кого попало и мучиться потом внутренним конфликтом х)
03.03.2016 в 11:25

пьет, как храмовник, ругается тоже, а в остальном они вовсе непохожи ©
Mark Cain, мне в свое время очень нравилась джеттина "Камасутра для камикадзе". С пленным как раз цетагандийцем и "- о, а если я с ним, то вдруг у меня проблем будет меньше? -мужик, что ты от меня хочешь? Что-что? Ой блин... " :)
03.03.2016 в 11:43

Я никогда не загадывал быть любимым, Но я загадал любить - и дано просящим. (с)Субоши
Quasistellar,
это вообще не в характере барраярца
Вот ДА. могут быть исключения - но про исключительных снежинок читать скучно. а средний по больнице барраярец просто сломается.
Когда пейринг не про любовь - он про секс. и тут мне тоже кажется, что увлекаться секс-туризмом - не в характере цетагандийца. поиметь лабораторный образец - может быть разовым извращением, но не нормой.
Я говорил, что истории с нонконом натягиваются со скрипом, остальные - натягиваются куда проще.) ничего не имею против влюблённостей, хоть в гете, хоть в слэше - просто любовь подразумевает равенство. в то, что воспринимаешь как вещь, влюбиться нельзя - можно только эксплуатировать, даже если заботишься и кормишь; это меня и сквикает в любых фанфиках и ориджах.
ninquenaro,
Я об этом тексте слышал и, мб, однажды до него дойду) хотя не факт, что это мой сорт георгина.
03.03.2016 в 11:50

пьет, как храмовник, ругается тоже, а в остальном они вовсе непохожи ©
Mark Cain, ну, еще могу сказать, что он и не особо претендует на серьезность. :)
03.03.2016 в 11:56

Я никогда не загадывал быть любимым, Но я загадал любить - и дано просящим. (с)Субоши
Ирония - это добро. я верю, что Джетта может:yes:
03.03.2016 в 12:22

И сладкий рулет пока что никем не украден
может быть разовым извращением, но не нормой.

Да вобщем-то у любой более или менее развитой цивилизации так. Может, какие-то древние племена, захватывая соседнюю деревню, и имели там всех баб, то в цивилизованном обществе любой нон-кон в принципе извращение, а извращение не может быть нормой. Другое дело, что авторы фантиков эту тему любят, так что пишут все как бы про "разовое извращение", но каждый про свое. Хотя лично я фики по барраяру не читаю, мне сложно судить объективно)

Классические хозяин и пет из цета и барраярца ну никак не получаются, но если подать такой пейринг в другом свете и с другим сюжетом, может быть очень даже интересно))
03.03.2016 в 12:27

пьет, как храмовник, ругается тоже, а в остальном они вовсе непохожи ©
в цивилизованном обществе любой нон-кон в принципе извращение

Если бы. В цивилизованном обществе нон-кон старательно замалчивают, но меньше его не становится.
Хотя это тема для отдельного разговора, конечно.
03.03.2016 в 13:19

Я никогда не загадывал быть любимым, Но я загадал любить - и дано просящим. (с)Субоши
Quasistellar,
Ну тут ведь как, даже в цивилизованных обществах внутри таких локусов, как тюрьма и казарма, может действовать закон силы. при любом государственном режиме изнасилования гражданских, пленных и подчинённых расценивались как преступления - что не мешало их порой покрывать.
В ситуациях с колониальным рабовладением всё несколько сложнее - на аборигена смотрят так же, как на скот, и принцип защиты мирного населения на него не распространяется. но, во-первых, не каждый колонист будет "еб@ть козу", а во-вторых - цетагандийская оккупация таки не равна вторжению конкистадоров.
В другом свете - не вопрос. но я всё ещё с осторожностью отношусь к текстам по этому пресловутому пейрингу, поскольку многим авторам про добровольность-безопасность писать скучно) как будто "не хочу, но приходится" - единственный возможный способ сделать отношения драматическими...
ninquenaro,
Вот да, я о том же. с течением истории больше декларируется уважение к личности, но люди остаются людьми, и процент пороков не уменьшается. а экстремальные условия, вроде военных, дают порокам почву реализовываться.
В общем, я не отрицаю вероятность военных преступлений Цетаганды. более того, там не могло быть всё пушисто - сопротивление местных требовало жёстких мер. я не верю только, что открытый "выгул" цетами дрессированных барраярцев не фрустрирует обе стороны.)
03.03.2016 в 14:11

И сладкий рулет пока что никем не украден
ninquenaro, Я и не говорю, что его нет. Я говорю, что это извращение и в целом обществом воспринимается негативно.

Mark Cain, А на Барраяре было рабство? оО Не знаю, насколько хорошо прописан этот период в каноне, я не специалист, но в меня в голове картинка происходящего сложилась исходя из правил игры "Девятая сатрапия", а там все плохо, конечно, но рабства точно нет. Впрочем, у каждого свой хед-канон)
03.03.2016 в 14:31

Я никогда не загадывал быть любимым, Но я загадал любить - и дано просящим. (с)Субоши
Я и говорю, что цеты - не конкистадоры. их, конечно, интересовал генетический материал, и они могли смотреть на барраярцев как на ресурс, - но владения живыми игрушками в каноне не было. я допускаю случаи коллаборационизма через постель, а представить, что каждого второго оккупанта хлебом не корми - дай перепортить всех отловленных парней или девок, - не могу)
На игре меня не было, но инфа к ней оставила впечатление, что цеты очень уж сильно закошены под японскую эстетику - все эти хокку-харакири, - и что там, конечно, всё плохо, но на мой вкус могло бы быть и хуже:gigi:
03.03.2016 в 14:51

И сладкий рулет пока что никем не украден
Mark Cain, А в этих фиках пишут именно про каждого второго и типичность этой тенденции, или "популярный пейринг" - это все пишут, но так, как будто это редкий случай, как бы такое не принято, но вот этих двоих героев угораздило?)

Меня тоже не было, я уже после игры у ней узнала, но проработка временного периода впечатляет)
03.03.2016 в 15:10

Я никогда не загадывал быть любимым, Но я загадал любить - и дано просящим. (с)Субоши
Я наткнулся на описание обсуждения тенденции в светском обществе. хотя текст не про это и я надеюсь ещё сказать о нём подробнее, когда дочитаю.
Но меня всё ещё цепляет за триггер не неправдоподобность масштабов явления, а сам факт существования кинка на манипулирование жертвой. о котором, к тому же, в шапках забывают предупреждать, потому что "спас от изнасилования - уговорил" - благородно и романтично с точки зрения части аудитории.

Да, размах меня тоже впечатлил. я следил за блог-платформой для персонажей.)
Приходите к нам осенью поиграть по периоду оккупации?..:eyebrow: пока не знаю, в какой степени концепт цетов будет наследовать "Сатрапии", но я собираюсь на барраярскую сторону :3
03.03.2016 в 15:15

Откуда возникла эта светлая мечта о человеческой рациональности – непонятно. (c)
Mark Cain, Но меня всё ещё цепляет за триггер не неправдоподобность масштабов явления, а сам факт существования кинка на манипулирование жертвой.
Вот сам факт существования кинка вообще под плохое настроение наводит на ряд мыслей... но чтоб они имели смысл, пожалуй, надо бы больше материала перекопать и делать это пристальнее, чем в режиме "ой, опять наткнулась". Но это сразу тянет за собой вопрос, точно ли мне это настолько надо, когда есть куча других фанфиков, не говоря уже о нормальных книгах )
03.03.2016 в 15:28

Я никогда не загадывал быть любимым, Но я загадал любить - и дано просящим. (с)Субоши
Можно копать, можно не копать - всё равно каждый др@чит на что хочет, в том числе на дрессировку. Я тоже предпочитаю следовать правилу "не нравится - не ем")
03.03.2016 в 15:30

И сладкий рулет пока что никем не украден
Mark Cain, Как хорошо, что я не читаю фики) Меньше буду плеваться)

А даты?) У меня давно грустит и хочет куда-нибудь выехать проработанный персонаж, который должен был поехать на барраярку ТМП как раз по оккупации, но игра отменилась(
03.03.2016 в 15:51

пьет, как храмовник, ругается тоже, а в остальном они вовсе непохожи ©
Quasistellar, ну так в таком смысле и в Средневековье за насилие могло очень неслабо достаться, если время сравнительно мирное.
03.03.2016 в 15:52

Я никогда не загадывал быть любимым, Но я загадал любить - и дано просящим. (с)Субоши
Quasistellar,
Да я не плююсь, я печалюсь, скорее)
Дат пока нет - есть идея, есть перекличка желающих. причём именно ТМП делегирует задумки к игре, так что персонаж благополучно впишется - считай, что тебя посчитали:evil: только дойди с ним до Птахи (*Айвен*), а там и с датами определимся, чтобы ни с чем не совпадало.
ninquenaro,
Смотря по отношению к кому. если какого-нибудь рыцаря к крестьянке - то это, полагаю, было проблемой крестьянки, а не рыцаря...
03.03.2016 в 16:17

И сладкий рулет пока что никем не украден
ninquenaro, В мирное - конечно) Но в военное тогда это было запросто, а сейчас лично мне сложно представить массовые изнасилования нашими солдатами женщин на территории, где мы воюем. оО

Mark Cain, Тогда я хотеть и я посчитался) Я домой приду, раскопаю анкету (надеюсь оО) и до вас обоих с ней дойду))
03.03.2016 в 16:34

пьет, как храмовник, ругается тоже, а в остальном они вовсе непохожи ©
Mark Cain, не факт. Если это был чужой рыцарь, то ему могло перепасть от местного, например.

Quasistellar, а в военное много изменил формат оружия. Там, где сейчас доходит до ближних боев, и там, где на территории в принципе есть некомбатанты, а тем более там, где действует не регулярная армия, а любого рода вольница, изнасилования есть и будут. Там, где действует регулярная армия, во-первых, отчасти мешает устав, а во-вторых... ну далеко, далеко от "Града" до того, по кому он стреляет. Немалое количество потенциальных насильников не становятся фактическими во многом потому, что находятся слишком далеко от потенциальной жертвы. И/или сливают имеющееся напряжение во что-то/кого-то более доступного.
03.03.2016 в 16:41

Я никогда не загадывал быть любимым, Но я загадал любить - и дано просящим. (с)Субоши
Quasistellar,
Массовым такое никогда не бывает (да и как высчитать, где уже масса, а где нет?), но человеческий фактор роляет всегда, и всех проконтролировать невозможно.
Несколько лет назад материал из англоязычного издания об изнасилованиях военнопленных в вялотекущих партизанских войнах на африканских территориях я переводил. один из самых тяжёлых документальных текстов на моей памяти.

До меня с анкетой не надо, я не мастер! я игрок, ко мне можно и нужно за завязками :3

ninquenaro,
Это если местный об этом узнает (что вряд ли, если он не свидетель), и если ему будет не плевать (что тоже вряд ли - у рыцарей прекрасные дамы, до швали им дела нет, и уж тем более некомильфо по такому поводу конфликтовать с собратом по статусу).

И кстати да, дистанция тоже играет роль.
03.03.2016 в 16:48

пьет, как храмовник, ругается тоже, а в остальном они вовсе непохожи ©
Mark Cain, я могу поднять юридические нормы 12 века, которые когда-то раскапывал Бран или найду Брана и клюну в голову, возможно, и по этому вопросу что-то найду. Надо?
03.03.2016 в 16:52

Я никогда не загадывал быть любимым, Но я загадал любить - и дано просящим. (с)Субоши
Пока мы не планируем, например, играть по XII веку - специально тратить на это время и тем более дёргать Брана вовсе не обязательно, хотя тема, конечно, любопытная. если случайно окажется под рукой - тогда скидывай:vv: но не к спеху, могу ещё некоторое время побыть невежей в юридических вопросах и ограничиваться инфой от своего препода-мидиевиста, не склонного идеализировать рыцарей)
03.03.2016 в 16:56

И сладкий рулет пока что никем не украден
ninquenaro, Может быть, и так) И все же в средневековье жги-насилуй-убивай врагов считалось более или менее ок, а сейчас уже не считается, в целом какие-то права личности за побежденными признаются. Не значит, что не нарушаются, но формально они есть.)

Mark Cain, Хорошо)) Если мастер одобрит персонажа, я приду =)
03.03.2016 в 19:03

пьет, как храмовник, ругается тоже, а в остальном они вовсе непохожи ©
Mark Cain, понимаешь, вломили бы постороннему рыцарю не из идеалистических побуждений, а за порчу чужого имущества в первую очередь.

Quasistellar, а сейчас очень зависит от региона, социального слоя и конкретной группы. Есть группы, в которых в мирное время считается нормой для женщины наличие всего двух вариантов - соглашаться условно добровольно или быть изнасилованной. И это не где-то черт знает где, если что - я с такой группой в одном дворе рос.
03.03.2016 в 19:40

Я никогда не загадывал быть любимым, Но я загадал любить - и дано просящим. (с)Субоши
Ежели имущество было непорченым - то да, пожалуй...

Как далеко мы ушли от сабжа, а я тем временем закономерно добрался в вышеупомянутом тексте до изнасилования. на хорошую такую эRочку. без ворнинга, само собой. пойду просить его поставить, пока не напоролся кто-нибудь другой.